आज गुरुवार को जन की बात के फाउंडर प्रदीप भंडारी, जन की बात के यूट्यूब चैनल पर एक बार फिर ‘इलेक्शन की बात, प्रदीप भंडारी के साथ’ लेकर आए। आज का मुद्दा था कि कैसे कई जगहों पर हिन्दू काफी तेजी से अल्पसंख्यक बन रहा है।
इसी कड़ी में बात करते हुए प्रदीप भंडारी ने अपने शो पर ये भी बताया कि जब अधिकांश नागरिक परिवर्तन चाहते थे तो एक महत्वपूर्ण अल्पसंख्यक आबादी थी जिसने परिवर्तन के लिए मतदान नहीं किया। क्यों? ऐसा क्यों है कि एक हिंदू मतदाता के लिए विकास बहुत महत्वपूर्ण है लेकिन अल्पसंख्यकों के लिए विकास का पैमाना नहीं है? खासकर जब वे मतदान करने जाते हैं तो धर्म इतनी महत्वपूर्ण भूमिका क्यों निभाता है? मैं आपको साबित करूँगा क्यों। अगर आप इस देश की जनसांख्यिकी को देखें, तो मैं आपको बताना चाहता हूं कि यह तेजी से बदल रहा है।
आगे प्रदीप भंडारी ने कहा कि मैं आपको पश्चिम बंगाल का उदाहरण देता हूं। पश्चिम बंगाल में अल्पसंख्यक आबादी की स्थिति वही है जो 1940 के दशक में थी। 1940 में, 29.48% आबादी मुसलमानों की थी। 1950 के दशक में, यह घटकर 19.46% रह गया। 1951 से, यह फिर से बढ़ना शुरू हुआ और 2011 की जनसंख्या जनगणना के आंकड़ों के अनुसार, 27.01% और आज के अनुमान के अनुसार बंगाल में 30% से अधिक आबादी मुस्लिम है।
मेरे पास एक मुद्दा है कि जहां भारत की जनसांख्यिकी बदल रही है, या वोट बैंक तुष्टिकरण करने वाली पार्टियों के सेक्युलर नेताओं द्वारा बदलने के लिए प्रोग्राम किया जा रहा है, वहां हिंदुओं के चुनाव जीतने की संभावना बहुत कम है। वहीं, अगर भारत में हिंदू बहुल क्षेत्र से कोई मुस्लिम उम्मीदवार खड़ा किया जाता है और उसका विश्वसनीय कामकाजी प्रभाव होता है, तो उसे वोट भी मिलते हैं।
कर्नाटक के बारे में बताते हुए जन की बात के संस्थापक ने कहा कि कर्नाटक में, हमने देखा कि कैसे मुस्लिम कांग्रेस के पक्ष में एकजुट हो गए, लिंगायत विभाजित हो गए लेकिन ऐसा क्यों है कि जहां 30% अल्पसंख्यक आबादी है, यह सुनिश्चित करती है कि एक उम्मीदवार या एक पार्टी जो हिंदू हितों की बात करती है, सत्ता में नहीं आती है? यह स्पष्ट रूप से सांप्रदायिक प्रकृति का है।
साथ ही उन क्षेत्रों में, उदाहरण के लिए बशीरहाट, मुस्लिम आबादी 75% है, हावड़ा, बडोरिया, मगरहाट, जहाँ हिंदू अल्पसंख्यक हैं, क्या उन्हें अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता है? क्या उन्हें अपने दैनिक व्यवसायों के बारे में जाने की स्वतंत्रता है? क्या उन इलाकों में हिंदू लड़कियां पूरी तरह सुरक्षित हैं? क्या एक हिंदू लड़के के माता-पिता उन इलाकों में बसना चाहते हैं? ऐसा क्यों है कि जहां हिंदू अल्पसंख्यक हैं, माता-पिता अपने बच्चों के ठिकाने से डरते हैं? वे ऐसा क्यों सोचते हैं कि उस विशेष स्थान के लिए कोई अवसर नहीं है?
बंगाल में हाल ही में, कॉन्स्टेबल आवेदन परिणामों के एक अध्ययन से पता चला कि चुने गए लोगों में से 90% एक समुदाय से थे। देश में कुछ स्थानों पर महत्वपूर्ण जनसांख्यिकीय परिवर्तन क्यों है? यह एक स्थानीय अवधारणा नहीं है। झारखण्ड में सन् 1970 तक वास्तव में सन् 2000 तक जनजातीय जनसंख्या 35% थी। आदिवासी आबादी अब घटकर 24% रह गई है। क्यों? क्योंकि मुस्लिम आबादी काफी बढ़ गई है। झारखंड के संथाल इलाकों में 1990 में 15% मुस्लिम आबादी बढ़कर 27% हो गई है।
बिहार के सीमांचल क्षेत्र में, 2001 के दौरान, हिंदू 50% से अधिक थे, लेकिन 2011 में, आंकड़ों के अनुसार हिंदू आबादी घटकर 31% हो गई और मुस्लिम आबादी 68% हो गई। अल्पसंख्यक बहुल क्षेत्रों में हिंदू उम्मीदवारों की चुनावी संभावनाएं नकारात्मक के बगल में हैं, विभिन्न अधिकारों तक पहुंच प्राप्त करने की संभावनाएं नगण्य हैं।
अपने आप से पूछें कि क्या आप अपने माथे पर टीका लगा सकते हैं और उन क्षेत्रों में जा सकते हैं? सम्भावना बहुत कम है। देवियों और सज्जनों, मेरा मुद्दा यह नहीं है कि जनसांख्यिकी बदल रही है, मेरा मुद्दा यह है कि बदलाव अनुपातहीन है। इसका भारत की नियति पर दीर्घकालिक प्रभाव पड़ेगा लेकिन हम इसे अभी महसूस नहीं कर रहे हैं। जब हमने द केरला स्टोरी देखी, तो दूसरे पक्ष को दोष नहीं दिया जाना चाहिए, क्योंकि मेरे पास दूसरे पक्ष के खिलाफ कुछ भी नहीं है, मैं बस यह कह रहा हूं कि यह एक तथ्य है।
हम अगली पीढ़ी को भारतीय मूल्यों या धार्मिक मूल्यों के बारे में नहीं बता रहे हैं, हम उनसे अपनी समृद्ध हिंदू विरासत के बारे में बात नहीं कर रहे हैं। हम सबसे उदार, वैज्ञानिक धर्म से ताल्लुक रखते हैं लेकिन हममें से कितने लोग अपनी अगली पीढ़ी को समृद्ध हिंदू विरासत के बारे में पढ़ाते हैं?
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